處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。

目錄

氣候特點part 01處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。

折疊一場秋雨一場寒到了秋天，在西伯利亞一帶，大陸內部氣壓逐漸加強，一股股的冷空氣常常侵入東南地帶。這即說明本地區已受冷空氣控制，因而地面的溫度將漸漸降低，天氣也就一天比一天寒冷起來。另外，隨著季節的轉變，北半球受太陽照射的時間逐漸減少，白晝越來越短，黑夜越來越長。和暖濕空氣相遇，形成了云雨。冷空氣越來越多，形成雨的機會也就越多，如果接連下了幾場雨白天受太陽照射的熱量，也一天比一天少，越來越不足以彌補黑夜里的散失，連原來地面的積蓄熱量也逐漸減少，因此，使得天氣一天比一天冷起來

民間習俗part 02處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。

民間有處暑吃鴨子的習俗， 其因是老鴨味甘性涼。做法也花樣繁多，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一習俗，通常處暑當日，北京人就會到店里去買處暑百合鴨等。在日本，從大暑到處暑的一個月時間內，日本各地有組織潑水降溫的習俗。我國部分地區也有。河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非常苦，想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生。”

養生事宜part 03處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。

戶外運動處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時節。秋天，秋高氣爽，適合戶外運動。可根據個人的體質，做一些登山、慢跑、郊游等戶外運動。但要多注意滋脾補筋。因為秋天筋容易克本，而肝是主筋的。所以，在運動的時候要注意不要劇烈，做好準備活動，避免傷筋。

處暑氣溫下降明顯，晝夜溫差加大，人們一不小心就容易引發呼吸道、腸胃炎、感冒等疾病，故有“多事之秋”之說。干燥的氣候為一些細菌、病菌的繁殖與傳播創造了有利條件，應做好呼吸道疾病的預防工作，少到人多的地方湊熱鬧，必要時戴上口罩。 如果秋季肅殺犯肺引起咳嗽，可以運用食療緩解咳嗽。如干銀耳50克，溫水浸泡后洗凈，熬至爛熟，調入一個雞蛋，加糖服用，宜于干咳無痰。再如鴨梨粥，鴨梨三只水煮半小時，去渣后加入大米50克煮粥食用，有清心、降火的功效，特別適合肺熱咳嗽。

01道家創始人老子認為，靈丹妙藥雖好，但也不如自己的津液(唾液)有益于身心。因此，他一直主張咽津養生。他平時“叩齒鼓漱”，然后再把這些津液咽下去，久而久之，有利于健康。02李時珍也說過“唾精，乃人之精氣所化”。他在<本草綱目>中指出，“人若能每天不吐唾液，則精氣長留，眼明耳靈。”唐代名醫孫思邈在《養生銘》中說“晨興漱玉津”可祛病益壽。經此養生，孫思邈活了100多歲。 03明代養生專著《遵生八箋》記載有處暑七月中坐功：每日丑寅(1點到5點)時正坐，轉頭左右舉引，就反兩手捶背各五七度，叩齒，吐納咽液。

農業時令part 04處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。

處暑，是二十四節氣之第十四個節氣。斗指戊(西南方);太陽黃經達150°;于每年公歷8月22-24日交節。處暑，即為"出暑"，是炎熱離開的意思。