樹(shù)立正確黨史觀——認(rèn)識(shí)理解黨史的價(jià)值指針——日期：202X年X月X日演講人：某某某

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在“關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說(shuō)明”中指出：“要堅(jiān)持正確黨史觀、大歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路。”正確黨史觀為我們認(rèn)識(shí)和理解黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)提供了方法論的指導(dǎo)，提供了認(rèn)識(shí)和理解歷史現(xiàn)象、把握歷史規(guī)律的“金鑰匙”，是我們認(rèn)識(shí)和理解黨的百年歷史的價(jià)值指針。前言導(dǎo)讀

要以唯物史觀為指導(dǎo)要把握黨史的主流本質(zhì)要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

第一部分要以唯物史觀為指導(dǎo)

唯物史觀　　唯物史觀是馬克思主義對(duì)待歷史問(wèn)題的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，列寧甚至認(rèn)為“馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果”。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的精神旗幟和精神靈魂，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史觀是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的歷史觀。一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)指出：“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史。”這一重要論述深刻闡述了馬克思主義歷史觀的具體內(nèi)涵，即用具體歷史、客觀全面、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史。一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

一是具體歷史地看待歷史一是具體歷史地看待歷史，即把歷史現(xiàn)象放在特定的歷史發(fā)展脈絡(luò)和歷史環(huán)境之中，具體問(wèn)題具體分析，這是馬克思主義對(duì)待歷史的基本態(tài)度，也是馬克思主義理論的“絕對(duì)要求”。列寧指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)。”只有具體歷史地看待問(wèn)題，才能把握歷史過(guò)程的發(fā)生發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，增強(qiáng)對(duì)歷史必然性的認(rèn)識(shí)。一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

二是客觀全面地看待歷史二是客觀全面地看待歷史。歷史就是歷史，它已經(jīng)發(fā)生了，是一種客觀的事實(shí)，不能重復(fù)和篡改，不能用想象來(lái)代替歷史，用現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)苛求歷史，用抽象的觀念來(lái)建構(gòu)歷史，也不能用情感好惡來(lái)評(píng)價(jià)歷史，要全面客觀地看待歷史現(xiàn)象。一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

三是聯(lián)系發(fā)展地看待歷史任何事物都是相互聯(lián)系和發(fā)展的，不能孤立片面和靜止地看待事物和歷史現(xiàn)象，而是要用普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待事物和現(xiàn)象，這樣才能從偶然中看到必然，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)，把握歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律。唯物史觀為我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史提供了方法論的指導(dǎo)，堅(jiān)持正確黨史觀要以唯物史觀為指導(dǎo)。一、要以唯物史觀為指導(dǎo)

第二部分要把握黨史的主流本質(zhì)

　 “黨的百年奮斗歷程波瀾壯闊，時(shí)間跨度長(zhǎng)，涉及范圍廣，需要研究的問(wèn)題多。”?要正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，就需要準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想，而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也成為中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)一切進(jìn)步力量不懈奮斗的主題。二、要把握黨史的主流本質(zhì)

正確理解黨的百年歷史明確了主題主線因此，“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這就為正確理解黨的百年歷史明確了主題主線，即實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而圍繞黨史的主題主線開(kāi)展的“黨的不懈奮斗史”“黨的理論探索史”和“黨的自身建設(shè)史”就構(gòu)成黨的歷史發(fā)展的主流本質(zhì)。二、要把握黨史的主流本質(zhì)

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》正是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題主線，把黨的百年發(fā)展歷史分為四個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，闡明每一歷史時(shí)期提出的歷史任務(wù)，揭示每一時(shí)期社會(huì)的主要矛盾，黨為解決主要矛盾所展開(kāi)的主要工作，取得的主要成就，形成的歷史經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生的歷史影響，這樣就準(zhǔn)確把握黨的百年歷史發(fā)展主流本質(zhì)，從而使黨的百年歷史得以客觀全面、完整整體、真實(shí)歷史呈現(xiàn)。由此可見(jiàn)，只有堅(jiān)持正確黨史觀，才能整體、客觀、全面把握黨的歷史發(fā)展的總體面貌和發(fā)展趨勢(shì)，而不至于使黨的歷史“淹沒(méi)在一大堆細(xì)節(jié)或大量爭(zhēng)執(zhí)意見(jiàn)之中”，更準(zhǔn)確把握歷史的客觀規(guī)律。二、要把握黨史的主流本質(zhì)

第三部分要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是馬克思主義精髓。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話中指出：“要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。”這些都為堅(jiān)持正確黨史觀確立了基本的原則，即實(shí)事求是。鄧小平同志在對(duì)起草《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的意見(jiàn)中指出：“對(duì)建國(guó)三十年來(lái)歷史上的大事，要實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要做出公正的評(píng)價(jià)。”毛澤東同志說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！?三、要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

《決議》充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則123尊重歷史尊重事實(shí)尊重規(guī)律三、要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

一是尊重歷史把黨的百年奮斗歷史作為一個(gè)整體進(jìn)行總結(jié)三、要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

二是尊重事實(shí)注重與黨的歷史文獻(xiàn)既有論述和結(jié)論相銜接。《決議》既尊重歷史事實(shí)和歷史上形成的決議，又根據(jù)黨的十八大以來(lái)對(duì)黨的歷史的新認(rèn)識(shí)，對(duì)黨的百年歷史重大事件、重要會(huì)議、重要人物進(jìn)行科學(xué)定位，合理評(píng)價(jià)。三、要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

三是尊重規(guī)律《決議》把黨的百年歷史放在中華民族偉大復(fù)興大背景下，深刻分析黨的百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)，從而把黨的百年歷史發(fā)展提升到共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度，體現(xiàn)了對(duì)歷史的探究精神。堅(jiān)持正確黨史觀，客觀公正評(píng)價(jià)歷史。三、要實(shí)事求是對(duì)待黨史重大問(wèn)題

第四部分要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

是一種將歷史按照需要進(jìn)行虛無(wú)和消解，用抽象現(xiàn)實(shí)的、主觀情緒的和孤立靜止的觀點(diǎn)看待歷史，以細(xì)節(jié)代替真實(shí)、以偶然代替必然，否認(rèn)歷史的客觀性、必然性、規(guī)律性的唯心主義錯(cuò)誤思潮。歷史虛無(wú)主義以所謂告別“革命”為導(dǎo)向，以所謂“還原”“解剖”“反思”歷史為口號(hào)，通過(guò)混淆歷史發(fā)展中的主流與支流、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然性與必然性的關(guān)系，達(dá)到“虛無(wú)”、歪曲、建構(gòu)和消解歷史的目的。其實(shí)質(zhì)是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的必然性。　　歷史虛無(wú)主義四、要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)，詆毀革命領(lǐng)袖，對(duì)中華民族和我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意進(jìn)行抹黑和貶損；將黨史事件同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題刻意勾連、惡意炒作；不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂(lè)化，熱衷傳播八卦軼聞等。歷史虛無(wú)主義主要采取整體設(shè)計(jì)、碎片植入的方式進(jìn)行傳播，不斷挑戰(zhàn)黨對(duì)歷史問(wèn)題的底線，成為堅(jiān)持正確黨史觀的最危險(xiǎn)的敵人。歷史虛無(wú)主義在黨史觀的主要表現(xiàn)是：四、要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤四、要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

因此，要樹(shù)立正確黨史觀，就必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。具體歷史地、客觀全面地、聯(lián)系發(fā)展地看待歷史現(xiàn)象，把握歷史發(fā)展總體規(guī)律，正確評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，批判錯(cuò)誤歷史觀點(diǎn)，這既是對(duì)歷史的科學(xué)態(tài)度，也是形成正確歷史觀、黨史觀，包括世界觀人生觀價(jià)值觀的正確路徑。四、要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義

樹(shù)立正確黨史觀——認(rèn)識(shí)理解黨史的價(jià)值指針——日期：202X年X月X日演講人：某某某