——2023年黨員加強黨性修養廉潔教育專題黨課——錘煉堅強黨性 自覺清廉守規

常懷憂黨之心，充分認清“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規” 的重要性和必要性深思誤黨之害，切實解決在“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規”方面存在的突出問題恪盡興黨之責，躬身踐行“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規” 的內在要求

懷憂黨之心，充分認清“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規” 的重要性和必要性01

（一）錘煉堅強黨性，是我黨推進自身建設的優良傳統。什么是黨性?簡單地講，黨性就是政黨固有的本質屬性，是一個政黨區別于其他政黨的本質特征，是衡量黨員階級覺悟高低和立場是否堅定的準繩。什么是共產黨員的黨性?劉少奇同志在《人的階級性》一文中指出：“共產黨員的黨性，就是無產階級性最高而集中的表現，就是無產者本質的最高表現。”而黨性錘煉是共產黨員在政治、思想、組織、作風、道德品質和知識技能等方面按照黨性原則進行的自我培養和教育，是共產黨員自我改造和自我完善的有效方法，也是我們黨區別于其他政黨的特點和優勢。黨性錘煉問題，既是一名共產黨員面臨的終生問題，也是我們黨發展進步的永恒課題，我們黨從建黨之初，就十分重視通過加強黨性錘煉來推進自身建設。

從1929年我們黨提出“思想建黨”原則并形成了《古田會議決議》，到1941年作出的《關于增強黨性的決定》，開展以反對主觀主義、官僚主義和宗派主義為主要內容的延安整風運動，從1980年我們黨通過《關于黨內政治生活的若干準則》規范了黨性要求，到1992年以黨內最高法的形式在黨章中明確了提高黨員素質、增強黨性鍛煉的基本任務，2005年又頒布了《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，明確了監督領導干部黨性鍛煉的具體辦法。回顧百年大黨的發展歷程，不論時代條件如何變化，我們黨始終堅持把錘煉堅強黨性作為保持先進性、加強自身建設的重要法寶。

（二）錘煉堅強黨性，是應對復雜環境考驗的現實需要。戰爭時期，因為面對大敵，我們黨始終注重加強對黨員黨性的鍛造與磨煉，使我們得以戰勝艱難困苦、戰勝重重大敵，贏得民心，贏得天下。和平時期，我覺面臨的考驗更趨隱蔽和復雜，我們應以史為鑒，清醒認識到內外環境中隱藏的深層危機。從外部環境看，當今世界正處于“兩個百年未有之大變局”，全球化、后現代思潮與新冠疫情對我國社會發展產生了巨大的沖擊.由于社會意識多樣化、社會文化多元化以及西方文化的大量滲透，作為我國主流意識形態的馬克思主義的主導地位和指導作用受到了前所未有的挑戰，執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗復雜而嚴峻.美國蘭德公司有位教授說：“對去美國搞垮蘇聯只用西化、分化，現在要搞垮中國至少再加上四化，就是要讓中國老百姓對政治淡化，讓黨政官員腐化，讓中共領袖丑化，讓馬列主義在多元意識沖擊下溶化”，因此，必須要從打牢基礎抓起，從黨員隊伍自身修養抓起，永葆黨的先進性和純潔性。

（三）錘煉堅強黨性，是永葆黨員隊伍純潔的固本之舉。我們政法戰線歷來是黨的路線、方針、政策的堅決執行者和忠實捍衛者，政法戰線黨員隊伍歷來是堅強黨性的模范實踐者和自覺錘煉者。我們的發展史，也是一部黨從小到大、從弱到強的發展史。在黨的領導下，組織不斷健全，不斷堅強，隊伍不斷擴大，黨性覺悟不斷得到鍛造和錘煉，為我們戰勝無數艱難險阻，奮力推進中國式現代化建設奠定了堅實的思想組織基礎。當前中美博弈進入白熱化，形勢任務異常嚴峻。一方面，政府機關已經成為國內外敵對勢力爭奪的重點目標，西方“西化”、“分化”我們的政治圖謀始終沒有停止，滲透手段也更具隱蔽性和迷惑性，他們極力散布“中國威脅論”，加緊在我周邊布局設子、實施戰略圍堵。另一方面，黨性觀念淡化、黨員意識弱化的問題也在我們少數黨員十部身上有所體現。我們廣大黨員干部必須時刻注重加強自己的黨性修養，確保黨員隊伍純潔穩定。

（四）錘煉堅強黨性，是黨員干部成長進步的有效保證。對于每一名黨員來說，追求成長進步，夢想事業輝煌，是有上進心、進取心的表現，但關鍵的問題是，在成長進步的道路上，有沒有一個堅強的黨性作保證，幫助我們排除私心雜念，靠素質憑實績正確前行。認真分析那些在成長進步道路上“中途落馬”黨員干部的人生軌跡，不難看出，其中一個很重要的原因，就是這些人大都在用黨性與物質做著不等價交換。古人云：“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天”?人都有七情六欲，有一定的欲望，這本無可厚非，但不能被欲望所束縛，更不能心懷貪欲。陳云同志曾說： “不要為幾元錢出賣黨性。”話很簡單，但它告訴我們，黨性不僅是信仰、信念，更是正氣、品格，不僅反映了階級意志，更蘊含了思想道德和人品修養，是我們成長進步的必備條件。對我們每個黨員來說，如果不注重黨性鍛煉，不經常用黨性觀念和黨的紀律約束自己，人生信仰就會動搖，價值取向就會偏移，思想道德就會滑坡，最終行為失控，甚至滑向違法犯罪的深淵。

物義先腐，而后蟲生蒼蠅不叮無縫的蛋，使這些貪官毀掉前程、失去自由甚至喪失生命的根本所在，并不是所謂的制度與環境，而是缺少遵守制度的精神和抵抗誘惑的定力，印度大詩人泰戈爾說：“頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來的幸福。”河南省交通廳原廳長石發亮在悔過書中對誘惑概括為：十二個“一下”：即“逢年過節看望一下，住院治病慰問一下，家人生日祝賀一下，出國考察支持一下，家有喪事憑吊一下，喬遷新居意思一下，孩子結婚表示一下，已提拔者感謝一下，想提拔者爭取一下，關系好的加深一下，暫無求者鋪墊一下”。這十二個“一下”招招用心險惡，個個是嚴峻考驗，只要你接受了“一下”，就成了“濕手抓面，想甩也甩不凈”。因此，我們要堅持把加強黨性錘煉作為自己立身做人的基本準則，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，始終站在時代發展前列，開拓進取，奮勇爭先，有所作為。

深思誤黨之害，切實解決在“錘煉堅強黨性、自覺清廉守規”方面存在的突出問題02

黨性問題是個大問題，它涉及理想、信仰、路線問題，把握不好就可能犯政治錯誤，甚至身敗名裂；但它又是一個很實際、很具體、很客觀的問題，存在于我們工作、生活、學習的方方面面。

對個人來說，信仰是人生的精神支柱：對政黨來說，信仰是凝聚和鼓舞全體成員的精神旗幟；對國家和民族來說，信仰是不斷發展、實現振興的精神動力政黨因信仰而產生，講信仰自然成為講黨性的首要標志。那么我們共產黨人應該信仰什么?說直接一點是馬克思主義。但實事求是的講，近年來，由于受西化、分化的影響，部分黨員忘記了入黨之初面對黨旗的莊嚴宣誓，對理想追求、奮斗目標比較模糊，有的甚至走上了違法犯罪的道路。有的一面公開大談反腐，一面大肆受賄，在他們那里，廉潔只是停留在口頭上的表態，停留在筆頭上的文章，其實在他們內心，講的已經不是信仰，信的也已經不是真理，他們信什么?概括起來有“三信”：

?一是信金錢。經常掛在他們嘴上的話就是：“信仰值幾個錢，能當飯吃嗎?”在他們看來，世界是灰暗的，“錢”途是光明的，工作要看效益，辦事講求實惠，成長進步要靠錢鋪路，出了問題要用錢擺平，出工出力要用錢衡量。于是乎就爭著搶著往管錢管物的部門和崗位里鉆，一旦得手又拼了命的往回撈，直到賺個盆滿缽滿。二是信關系。現在有種不好的現象：一些人信奉“朝中無人莫作官”，不是想辦法去錘煉自己的品德，提高自己的素質，卻挖空心思走“捷徑”，找“大樹”，尋“靠山”；聽說某某進步快，第一反應不是他的品德、能力、成績，而往往是他的出身和背景；出了問題不去查找原因、分析解決，而是信奉通過關系“打招呼”來“擺平”。在他們眼里，人情和關系網已經代替了組織領導和黨性觀念。

三是信感覺。胸中沒有理想，腦中沒有思路，眼中沒有目標，隨波逐流，干工作憑感覺缺乏套路，處關系憑感覺缺乏原則，甚至過日子也憑感覺。正是因為這“三信”導致有的同志思想懶惰，學不進去。一起進機關的，天賦相近，學歷相同，經歷相似，有的因勤奮善學，幾年下來就能獨當一面，有的卻長進不大素質平平。還有的同志心浮氣躁，看不到自己的缺點，一旦受挫，就自認為是生不逢時，懷才不遇，滿腹牢騷。有的同志精神萎靡，不思進取，缺乏銳氣和朝氣。

中南海新華門的照壁上，歷代封建王朝都在上面雕龍刻鳳。但自共產黨奪取政權那一刻起，就換上了毛主席親筆題寫的“為人民服務”這五個金光燦燦的大字，其意義甚為深遠。當年，有個美國記者曾問毛主席：“你們辦事，是誰給的權力?”毛主席回答：“人民給的。”?“人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們的、能夠忠實地為他們辦事的人，這就是我們共產黨人。”服務人民歷來是我們黨的一貫宗旨，是黨性要求的重要內容.《中國共產黨章程》也明確規定：“黨的干部是黨的事業的骨干，是人民的公仆。”應該說，我們絕大多數同志能夠較為牢固地樹立宗旨意識，始終把干事立業作為為人民服務的最佳方式，工作勤勤懇懇、任勞任怨，但是有的黨員干部受中國幾千年形成的“官本位”影響，喊著為人民服務的口號，卻干著有損人民利益的事，與堅強黨性的標準要求大相徑庭，主要反映在以下三個方面：

一是私字當頭我字第一人是握著拳頭來到人世的，為什么握著拳頭呢?是來干事的。人死去是張著兩手離開的，張著兩手離開，表明是什么也帶不走的。有的同志對個人職務提升看得過重，把工作成績作為向組織要官的籌碼，盯著位置做工作，著指頭排順序，掐著時間算提升。三是唯上欺下官態十足。河南內鄉縣保存著一個基本完整的古縣衙門，衙門內有一副對聯，上聯是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”；下聯是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”?這幅對聯告訴我們作為黨員領導干部應該具備的良好心態。

二是責任缺失作風漂浮。有的缺乏擔當，缺少責任。有的態表得很好，口號叫得很響，成績寫得比誰都多，經驗出得比誰都快，就是落實不到行動上，只有上篇文章，沒有下篇文章：有的習慣于搞形式、走過場，用會議落實上級指示，用文件落實法規制度，滿足于會議開過了，制度規定制訂了，工作也就做完了；還有的喜歡在揚聲造勢上動腦筋，重有形輕無形、重形式輕內容、重過程輕結果，對上級指示要求和法規制度高舉輕落，抓工作從上面自己看好像下水了，但從下面看還是浮在水面上；更有甚者對貫徹上級指示和法規制度很不嚴末，隨心所欲，各取所需，符合自身利益的就執行，與個人利益相悖的就借口結合，搞變通打折扣，片面地理解和執行上級的指示要求，鉆上級決策指示和法規制度的空子。

黨紀國法是每名黨員干部都必須無條件遵守的行為準則。一些人之所以受到黨紀國法制裁，原因之一就是漠視法紀、心存僥幸、有禁不止。“失去自由最痛苦”“遵守國法最安全”， “執行黨紀政紀最幸福” 這是某貪官在身陷囹圄后的深切感受，也應該成為我們每一名黨員干部的警示格言。總的來說，我們絕大多數同志能夠自覺遵紀守法，循規蹈矩，近年來，沒有出現重大違紀違規問題，但還是有少數同志對法紀觀念存在認識誤區，致使行為出現偏差。主要表現在：

一二三存在“權小位卑”的片面思維，不懂法不學法。存在“法不責眾”的錯誤思想，盲目越過法紀界限。存在“積弊難返”的悲觀心理，原則弱化隨波逐流。總的來說，我們絕大多數同志能夠自覺遵紀守法，循規蹈矩，近年來，沒有出現重大違紀違規問題，但還是有少數同志對法紀觀念存在認識誤區，致使行為出現偏差。主要表現在：

恪盡興黨之責，躬身踐行“錘煉堅強 黨性、自覺清廉守規” 的內在要求03

信奉什么樣的理論，就有什么樣的信仰。我們共產黨人的信仰，是建立在馬克思主義理論和習近平新時代中國特色社會主義理論體系基礎之上的，只有持續抓好學習實踐，才能不斷提升對黨的信仰度和忠誠度。我體會，學到極處識自來，關鍵是要做到六個字：多讀。主要解決理論“營養不足”的問題。在全面系統學習馬克思主義經典著作的基礎上，緊緊抓住黨的創新理論這個重點，認真通讀、深化理解，真正做到熟記于腦、爛記于心。勤思。主要解決理論“消化不良”的問題。在學習理解創新理論的過程中，把握精髓要義，找到內在聯系，真正把黨的創新理論學習作為做人之本、工作之需、發展之要。善用。主要解決理論“吸收不好”的問題。發揚理論聯系實際的學風，運用創新理論所蘊含的立場觀點方法，指導實踐、推動工作，實現理論與實踐的有機統一。

黨性強，則信念堅。在新的歷史條件下，我們黨面臨著執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，對黨員的黨性觀念提出了更高的標準和要求，黨員干部強化黨性觀念，要切實做到在日常學習、工作、生活中，自覺踐行黨的章程，遵守黨的紀律，貫徹黨的決議，執行黨的制度，不斷錘煉黨性，努力使我們的思想、道德、作風、行為與黨的性質宗旨相適應，與黨的路線方針政策相一致，與黨員先進性要求相符合。從而自覺做到講政治、顧大局、守紀律，堅決執行黨的路線方針政策，堅決聽從黨中央指揮。

共產黨人的信仰集中體現在對政治生活、政治百論和政治行為的嚴格要求和高度負責上，而這些都需要嚴明的政治紀律做保證。習主席強調，要“嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結統作為政法戰線黨員干部就更要具備高度的政治敏銳性，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏：自覺維護紀律的權威性，決不能以個人好惡為取舍，更不能搞“上有政策、下有對策”“有令不行、有禁不止”；做到執行的堅定性，我的體會就是：理解的要執行，不理解的也要執行，在執行過程中加強理解；沒有困難的要執行，有困難的也要執行，克服一切困難堅決執行；合意的要執行，不合意的也要執行，以心悅誠服的態度去執行，確保全黨意志統一、行動統一、步調一致。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發展壯大起來的。回望歷史，當華僑領袖陳嘉庚分別接受了毛澤東和蔣介石天壤之別的宴請時，他得出了“國民黨蔣政府必敗，延安共產黨必勝”?的判斷；在中國共產黨即將成為執政黨之際，毛澤東告誡全黨：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”；在取得巨大發展的今天，習主席指出，“抓改進工作作風，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發揚艱苦奮斗精神。”艱苦奮斗精神經過歷代傳承，已經成為了我黨克敵制勝的傳家寶、拒腐防變的護身符。我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭繼續倡導弘揚這一優良傳統，努力用艱苦奮斗之風掃除享樂主義等浮灰暗塵，要把艱苦奮斗作為錘煉思想的熔爐，磨礪意志的金剛石，作為驕奢淫逸的消毒劑，預防腐敗的防腐劑，堅決抵制金錢、權力、名利的誘惑，防止驕奢淫逸奪取我們的心靈和志向。