二月龍?zhí)ь^剃龍須二月二日龍?zhí)ь^

二月二，龍?zhí)ь^踏青節(jié)，春龍節(jié)二月初二在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容在此輸入替換內(nèi)容

CONTENTS壹貳叁肆節(jié)日來源歷史沿革節(jié)日習(xí)俗節(jié)日習(xí)俗目錄

節(jié)日來源壹PARTONE

中國傳統(tǒng)節(jié)日龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍?zhí)ь^“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月（斗指正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。

節(jié)日來源介紹龍?zhí)ь^日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”；九二在臨卦互震里，表示龍離開了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角，為生發(fā)之大象。節(jié)日來源介紹在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽氣生發(fā)，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始。自古以來人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運的日子。

龍是神話里生活于大海中的神異生物 司掌行云布雨，常用來象征祥瑞自古以來，人們在仲春“龍?zhí)ь^”這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。農(nóng)歷“二月二”，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”。

節(jié)日民俗習(xí)慣南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。

“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜，與上古時代人們對星辰運行的認(rèn)識以及農(nóng)耕文化有關(guān)。“龍?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，但成為全國性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后。“龍?zhí)ь^”相關(guān)的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風(fēng)俗也各有差異。

歷史沿革貳PARTTWO

故《易·說卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時在仲春。故《易·說卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。 按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時在仲春。

龍本源于上古星宿崇拜，是我國傳統(tǒng)二十八宿天學(xué)體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象。而“見龍在田”所描述的則是龍星伏沒之后，位于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象。《象》曰：“見龍在田，德施普也”。《易經(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”，實質(zhì)是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發(fā)。冬天的龍星，潛入北方地平線下看不見，所以無用。“九二，見龍在田”；仲春的龍星從東方地平線上升了起來，嶄露頭角，龍德顯揚。010203

漢代是我國南北各地文化交流融合的重要時期，在漢代文獻(xiàn)出現(xiàn)了龍形象的記載。漢時期西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龍求雨的活動，直接借助龍的形象舉行求雨活動。唐時期在漢代畫像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場面，后世以此作為舞龍燈的濫觴。宋時期

節(jié)日習(xí)俗叁PARTTHREE

在中國傳統(tǒng)文化中，方位是和星辰歷的干支時間以及八卦聯(lián)系在一起的。 當(dāng)斗柄指向正東方，卦在震位，是為仲春之月，萬物之所出達(dá)也，萬物出則天地變化可現(xiàn)矣。故《易·說卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”按《易經(jīng)》理論，斗指正東，卦象為震，天干甲乙，地支曰卯，五行屬木，時在仲春。

從節(jié)氣上說，農(nóng)歷二月初二，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國南方很多地方已開始進(jìn)入雨季。 驚蟄在立春、雨水之后，是春季的第三個節(jié)氣，也是干支歷卯月的起始。 卯，冒也，萬物冒地而出，為生發(fā)之大象，代表著生機茂發(fā)，如《律書》曰：”卯之為言茂也。龍是神話里生活于大海中的神異生物 司掌行云布雨，常用來象征祥瑞

言萬物茂也“。由此可知，卯是指萬物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機，所以二月也是能量迸發(fā)，生機開始的月份，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。由此可知，卯是指萬物從地下冒出的意思，也就是草木都從地下面冒出為卯，卯也就代表著生命力，代表著生機，所以二月也是能量迸發(fā)，生機開始的月份，預(yù)示一年的農(nóng)事活動即將開始。

相關(guān)傳說肆PARTFOUR

仲春時節(jié)龍?zhí)ь^，萬物復(fù)蘇雨似油；年年角宿光明亮，歲歲如意大豐收。一年十二個月，一個月對應(yīng)一卦，卯月（包括驚蟄和春分兩個節(jié)氣）對應(yīng)的是雷天大壯一卦。大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲”，驚蟄時節(jié)，春雷始響，蟄伏于地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒，紛紛破土而出。天地開辟萬物渾渾無知無識陰陽所憑

民間有許多禁忌避諱“龍?zhí)ь^”，諸如此日家中忌動針線，怕傷到龍眼，招災(zāi)惹禍；忌擔(dān)水，認(rèn)為這天晚上龍要出來活動，禁止到河邊或井邊擔(dān)水，以免驚擾龍的行動，招致旱災(zāi)之年；忌諱蓋房打夯，以防傷“龍頭”；再者，忌諱磨面，認(rèn)為磨面會榨到龍頭，不吉利。二月二龍?zhí)ь^ 八月二龍收尾二月二龍?zhí)ь^作為古代民俗的一種節(jié)日，如今已經(jīng)基本上從中國人的現(xiàn)代生活中淡化出去了。

“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著生機、萬物復(fù)蘇。中國與古代西方天文學(xué)不同，中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思。“二月二、龍?zhí)ь^”，象征著生機、萬物復(fù)蘇。中國與古代西方天文學(xué)不同，中國把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思。

二月龍?zhí)ь^剃龍須二月二日龍?zhí)ь^