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目錄

第一部分節日起源每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

節日起源農歷“三月三”中國多個民族的傳統節日，其中以壯族為典型。jie ri qi yuan在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴?。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。三月初三在我國西南地區的一些少數民族地區， 仍是一個隆重而盛大的節日?。在我國北方中原地區也有“二月二，龍抬頭； 三月三，軒轅生”的說法。

第二部分歷史發展每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

《論語》有云歷史發展農歷三月初三，在古代被稱為上巳節。Li shi fa zhan暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。 古時以三月第一個巳日為“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晉以后，上巳節定為三月三，后代沿襲。 “上巳”在漢代定為節日。《后漢書·禮儀志上》是月上巳，官民皆絜(ji，潔)于東流水上，曰洗濯祓除， 去宿垢疢(chen，病)，為大絜”祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。“上巳節”正處于季節交換，陰氣還沒有完全褪去，人容易患病， 去水邊沐浴可以祛除病痛和災禍，并祈求福祉降臨。每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥 被稱為祓禊，也叫春浴日。

農歷三月初三，在古代被稱為上巳節。每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥被稱為祓禊，也叫春浴日。歷史發展Li shi fa zhan

第三部分民間習俗每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

民間習俗Ming jian xi su漢族壯族侗族瑤族布依族畬族黎族土族苗族土家族

趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。 相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱“歌仙節”。民間習俗Ming jian xi su

趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。 相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱“歌仙節”。民間習俗Ming jian xi su

第四部分民間傳說每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

民間傳說Ming jian chuan shuo相傳，遠古的壯鄉有個員外生了三個美若天仙的女兒，長女和次女都嫁給了大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女兒還沒有嫁出去。她聰明過人，能詩能歌，心地善良，經常背著家人樂善好施。芳年十八時，盡管追求她的富人官人絡繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母傷透了腦筋。阿強從員外家提親不成，回到家后，茶飯不思，一頭栽倒在床上，父母怎么叫喚他，就是不坑聲。當麗妹殉情的噩耗傳來，無疑是給阿強重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結為夫妻，死了再陰間也要結為夫妻。想到這里，他起身走出了家門，三步并做兩步，走到員外家，“哇”的一聲撲到了麗妹的尸體上，說時遲，那時快，他猛的起身一頭撞到梁柱上，也殉情了。這一天正是農歷三月三日，鄉親們見壯鄉的好兒子，好女兒雙雙殉情了，個個悲痛萬分，哽咽著，哭泣著。有的還以山歌老歌頌他們忠貞不屈的愛情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地為他們倆下葬。為了紀念他倆，每年人們便在三月三這一天，蒸上糯米飯，帶上雞鴨魚肉，上山為他們掃墓，同時聯歡唱歌，歌圩就這樣形成了。

第五部分社會效應每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

廣西、浙江、福建、海南等地，都舉辦了一系列形式新、立意高、群眾參與度高的活動，吸引著全國各地游客的目光。社會效應She hui xiao ying為民族傳統節日的創新性發展提供了有益的借鑒和啟示。從一個傳統民族節日到文化旅游節慶，最終轉型成為當地的文旅品牌，“三月三”的發展，為民族傳統節日的創新性發展提供了有益的借鑒和啟示。

第六部分文化遺產每到這一天，人們紛紛來到水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，被稱為祓禊，也叫春浴日。

文化遺產Wen hua yi chan

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