為人類謀進步 為世界謀大同——中國共產黨初心使命的題中之義——

前言：把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為中國共產黨的初心使命，是習近平總書記在黨的十九大報告中的概括。習近平總書記同時指出：“中國共產黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業而奮斗的政黨。中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。”黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》進一步指出：“一百年來，黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同，以自強不息的奮斗深刻改變了世界發展的趨勢和格局。”可見，為人類謀進步、為世界謀大同也是中國共產黨初心使命的題中之義。

初心使命的確立

初心使命的確立作為按照馬克思列寧主義建黨原則建立的中國無產階級的先鋒隊組織，中國共產黨在黨的一大上，就自然地把“推翻資本家階級的政權”“消滅資本家私有制”“直到消滅社會的階級區分”確定為自己的奮斗目標。這與中國共產黨作為中國工人階級先鋒隊是資本主義社會掘墓人的階級使命，與中國共產黨作為馬克思主義政黨要徹底消滅私有制的奮斗目標，是完全一致的。正如習近平總書記在黨的十九大報告中所指出的:“中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標。”可以說，這就是全世界一切真正的馬克思主義者共同的初心使命。

初心使命的確立01. 五四運動培育了中國第一代的馬克思主義者。一方面，他們深刻地認識到中國與世界不可分的道理。早在1921年1月，毛澤東在新民學會長沙會員新年大會上就確定“改造中國與世界”為該會的宗旨。他認為，提出“世界”是表明我們的主張是國際的，提出“中國”是明確我們從何處著手。毛澤東指出：“中國問題本來是世界的問題，然從事中國改造不著眼及于世界改造，則所改造必為狹義，必妨礙世界。”可見，中國共產黨成立之初的共產主義知識分子，在立志改造中國的同時，已經具有了為人類謀進步、為世界謀大同的國際主義情懷。

初心使命的確立02.另一方面，他們自接受馬克思主義之日起就開始將其與中國革命的實際相結合。他們深知中國共產黨“是無產階級的先鋒隊，同時又是最徹底的民族解放的先鋒隊”。中國共產黨的成立，不僅取決于馬克思主義在中國傳播的思想條件和中國工人階級成長壯大的階級基礎，而且還是中國近代歷史發展的必然。作為最徹底的民族解放的先鋒隊，中國共產黨一經成立就自覺地運用馬克思主義分析中國社會和中國革命，深刻地認識到中國尚處在半殖民地半封建社會，社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，面臨的主要任務是反帝反封建，中國革命現階段的性質仍然是資產階級民主革命，從而在黨的二大上就提出黨的最高綱領和最低綱領，將反帝反封建民主革命的現實任務與漸次達到共產主義社會的崇高理想結合起來，實際明確了中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。1925年12月5日，毛澤東在為《政治周報》創刊寫的發刊詞中回答“為什么要革命”時就指出：“為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。”這樣，誕生不久的中國共產黨就把為世界謀大同的最高理想，與為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的現實任務有機地統一起來。這是中國近代歷史的發展必然賦予中國共產黨的歷史使命，是目標論與階段論的有機統一，是愛國主義與國際主義的有機統一，是馬克思主義與中國革命實際相結合的重大成果，是中國共產黨人作為馬克思主義者貫徹始終的基本立場。

堅定初心使命的認識基礎和踐行關鍵

堅定初心使命的認識基礎和踐行關鍵馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中提出“工人沒有祖國”的論斷，這是從資本主義生產方式將世界連為一體，因此社會主義革命也必須是世界各國的無產階級共同參與才能實現的角度提出的，實際指明了馬克思主義者的國際主義使命。列寧關于在資本主義發展進入帝國主義階段后，“資本主義國家的無產階級要擁護殖民地半殖民地人民的解放斗爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放斗爭，世界革命才能勝利”的觀點，也為剛剛成立的中國共產黨所接受。因此，中國共產黨在1924年到1927年的大革命時期就提出“中國革命是世界革命的一部分”的正確命題，深知“這種新民主主義的革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，它是堅決地反對帝國主義即國際資本主義的”。這是當時中國共產黨人所領悟的國際主義使命。毛澤東曾鮮明地指出：“中國無論何時也應以自力更生為基本立腳點。但中國不是孤立也不能孤立，中國與世界緊密聯系的事實，也是我們的立腳點，而且必須成為我們的立腳點。我們不是也不能是閉關主義者，中國早已不能閉關。”這一觀點成為中國共產黨人觀察研究中國與世界問題的出發點和基本的思想方法。

堅定初心使命的認識基礎和踐行關鍵中國共產黨的成立是由于中國社會歷史條件的成熟而決定的，同時也得到過共產國際的大力支持。黨的一大就規定“黨中央委員會應每月向第三國際報告工作”，黨的二大正式確立了與共產國際的組織隸屬關系。1936年7月，毛澤東在和美國記者斯諾的談話中鄭重指出：“中國共產黨僅僅是中國的一個政黨，在它的勝利中，它必須對全民族負責。……為的僅僅是中國大眾的利益，只有與中國大眾的利益完全共同的地方，才可以說是‘服從’莫斯科的‘意志’。”

堅定初心使命的認識基礎和踐行關鍵1937年3月，毛澤東在和史沫特萊的談話中明確指出：“中國共產黨人是國際主義者，他們主張世界大同運動；但同時又是保衛祖國的愛國主義者，為了保衛祖國，愿意抵抗日本到最后一滴血。……這種愛國主義與國際主義并不沖突，因為只有中國的獨立解放，才有可能去參加世界的大同運動。”中國共產黨人認為：愛國主義不是抽象的而是具體的，是由一定的歷史條件來決定的。中國是被侵略的國家，中國共產黨人必須將愛國主義和國際主義結合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛祖國反對侵略者而戰。因為“中國勝利了，侵略中國的帝國主義者被打倒了，同時也就是幫助了外國的人民。因此，愛國主義就是國際主義在民族解放戰爭中的實施”。中國共產黨“是中國人民的最忠實的代言人”，這是中國共產黨初心使命的第一要義，也是中國共產黨始終堅定不移的基本立場。

踐行初心使命的接續奮斗

踐行初心使命的接續奮斗中國共產黨的初心使命包括階段性目標和遠大理想兩層含義。毛澤東在黨的擴大的六屆六中全會的報告中指出：“在中國，任何忠實的馬克思主義者，他是同時具有現時實際任務與將來遠大理想兩種責任的。并且應該懂得：只有現時的實際任務獲得盡可能徹底的完成，才能夠有根據有基礎地發展到將來的遠大理想那個階段去。所謂將來的遠大理想，就是共產主義，這是人類最美滿的社會制度。”毛澤東后來在《論聯合政府》中更明確指出：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。每個共產黨員入黨的時候，心目中就懸著為現在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產主義而奮斗這樣兩個明確的目標。”中國共產黨人認為，在每一個歷史階段竭盡全力完成的現實任務，不僅在努力方向上與遠大理想是完全一致的并由其指引，而且都蘊涵著遠大理想的某些因素，都是在為遠大理想的最終實現而創造條件，積累智慧和力量。兩重使命概括為一句話，就是“胸懷祖國，放眼世界”。在黨的百年奮斗史上，二者相互交織，始終相伴而行。

踐行初心使命的接續奮斗在新中國成立以前，擺在中國共產黨面前第一位的任務是爭取民族獨立和人民解放。毛澤東認為，壓迫和阻止中國社會向前發展的主要障礙就是帝國主義和封建主義的統治，“二者互相勾結以壓迫中國人民，而以帝國主義的民族壓迫為最大的壓迫，因而帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人”。但是，在黑暗中苦苦奮斗的中國共產黨人，一刻也沒有忘記為人類謀進步、為世界謀大同的遠大志向。1936年7月，毛澤東在和美國記者斯諾的談話中對將來的新中國進行了這樣的展望：“如果中國真正贏得了獨立，外國人在中國的合法貿易利益將會有比過去更多的機會。四億五千萬人民的生產和消費能力不僅僅是中國人才會對它關心的事情，而且能吸引許多國家。我國幾億人民一旦真正得到解放，他們巨大的生產潛力一旦被解放出來，并被用于各個領域的創造性活動，就能促進經濟發展，提高全世界的文化水平。”在這里，毛澤東借斯諾之筆向全世界敞開中國共產黨人的寬闊心胸。新中國的成立，標志著中華民族贏得徹底的獨立和中國人民贏得根本的解放，極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。

踐行初心使命的接續奮斗70多年前毛澤東在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的開幕詞中指出：“我們有一個共同的感覺，這就是我們的工作將寫在人類的歷史上。”讓他如此激情澎湃和歡欣鼓舞的不只是因為占世界人口四分之一的中國人民從此站起來了，還因為是“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態工作著，創造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由”。此后，站起來的中國人民，在中國共產黨領導下建設新國家和創造自己幸福生活的過程中，以落后就要挨打和有被開除“地球球籍”的危險為警戒，不僅為自己制定了一個遠大的規劃，即“要在幾十年內，努力改變我國在經濟上和科學文化上的落后狀況，迅速達到世界上的先進水平”，而且提出“因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對于人類有較大的貢獻”的奮斗目標。

踐行初心使命的接續奮斗在中國共產黨領導下中國人民經過社會主義革命、建設和改革開放的艱苦奮斗，徹底改變了舊中國一窮二白的落后面貌，在世界人口第一的大國實現了從生產力相對落后的狀況到經濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，不僅使中國趕上了時代，推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，而且使具有500年歷史的社會主義主張在世界上人口最多的國家成功開辟出具有高度現實性和可行性的中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。

踐行初心使命的接續奮斗黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央，在帶領中國人民如期實現全面建成小康社會的目標，朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進的歷史進程中，不僅為不斷滿足人民日益增長的美好生活需要和實現中華民族的偉大復興，提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，而且面對復雜嚴峻的國際形勢和前所未有的外部風險挑戰，明確提出把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命，并在實踐中統籌國內國際兩個大局，對中國特色大國外交作出戰略謀劃，推動建設新型國際關系，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，使構建人類命運共同體成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，在踐行中國共產黨為人類謀進步、為世界謀大同的漫長歷史道路上，譜寫了新的篇章。中國特色社會主義進入新時代。

和平發展永不稱霸

和平發展永不稱霸飽嘗殖民主義、帝國主義、種族主義和霸權主義侵略壓迫之痛的中國共產黨，作為刻苦耐勞、酷愛自由、富于民族自尊心與人類正義心的中華民族的先鋒隊，對于世界上殖民地半殖民地人民被奴役的痛苦感同身受。因此，新中國成立后，中國共產黨始終堅持獨立自主的和平外交政策，倡導和堅持和平共處五項原則，支持和援助世界被壓迫民族解放事業、新獨立國家建設事業和各國人民的正義斗爭，反對帝國主義、霸權主義、殖民主義、種族主義，推動全人類的進步事業。

和平發展永不稱霸新中國成立后，毛澤東就諄諄告誡：“我們的同志和人民，永遠不要驕傲，不要固步自封，不要自以為是，永遠要謙虛謹慎，實事求是。對外國，永遠不要大國沙文主義，一定要尊重別國的主權和領土完整，絕不能干涉別國的內政，一定要平等相處。對兄弟黨，一定要堅持無產階級國際主義，堅持大黨小黨一律平等的原則，堅持協商一致的原則，絕不能把自己的意見強加于人。”1974年4月10日，鄧小平代表中國政府在聯合國大會第六屆特別會議上莊嚴宣告：中國把堅決同第三世界其他國家一起為反對帝國主義、霸權主義、殖民主義而斗爭看作是自己神圣的國際義務。中國堅決站在第三世界國家一邊，而且永遠不稱霸。

和平發展永不稱霸隨著中國日益走近世界舞臺中央，西方總有一些人，或出于意識形態偏見，或出于強權政治傲慢，別有用心地套用西方一些國家的發展邏輯來歪曲、抹黑中國，喋喋不休地渲染所謂“中國威脅”。對此，習近平總書記鄭重指出：“和平發展思想是中華文化的內在基因，講信修睦、協和萬邦是中國周邊外交的基本內涵”“中國繁榮昌盛是趨勢所在，但國強必霸不是歷史定律”“中國堅持走和平發展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現實、未來的客觀判斷中得出的結論”。與此相應，習近平總書記提出構建人類命運共同體，旨在把握人類利益和價值的通約性，在國與國關系中尋找最大公約數，建構相互合作、公平競爭、和平發展的新的世界格局，逐步實現人類對和諧共存的美好世界的愿望。堅持走和平發展道路和構建人類命運共同體，是新時代踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興和為人類謀進步、為世界謀大同初心使命的有機統一，充分展現了中國共產黨人“太平世界，環球同此涼熱”的博大胸襟，是馬克思主義“無產者只有解放全人類才能最后解放自己”崇高理想的最新寫照。黨的十八大以來

和平發展永不稱霸中國共產黨始終以世界眼光關注人類前途命運，從人類發展大潮流、世界變化大格局、中國發展大歷史中正確認識和處理同外部世界的關系，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊。通過維護世界和平發展自己，又通過自身發展維護世界和平，同世界上一切進步力量攜手前進，不依附別人，不掠奪別人，永遠不稱霸，不斷為人類文明進步貢獻智慧和力量，同世界各國人民一道，推動歷史車輪向著光明的前途前進。大道之行，天下為公。