共建、共享、共富的辯證統(tǒng)一

前言QIAN YAN中國式現(xiàn)代化的社會(huì)主義本質(zhì)決定了中國式現(xiàn)代化必然是以人民為中心的現(xiàn)代化，人民是中國式現(xiàn)代化的價(jià)值主體、實(shí)踐主體和成果享受主體，人民共建、共享、共富的積極實(shí)踐必然會(huì)為中國式現(xiàn)代化注入不竭動(dòng)力。共建、共享、共富的辯證統(tǒng)一確立了中國式現(xiàn)代化的價(jià)值指向，體現(xiàn)中國式現(xiàn)代化合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一。

目錄MULU

第一部分共建：中國式現(xiàn)代化的主體價(jià)值

馬克思主義經(jīng)典作家提出“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”的觀點(diǎn)，從而與神創(chuàng)造歷史、觀念創(chuàng)造歷史和超人創(chuàng)造歷史的唯心史觀劃清了界限。鄧小平同志認(rèn)為：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”習(xí)近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策。”中國式現(xiàn)代化道路正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持人民主體地位才有了不竭動(dòng)力。第一部分 共建：中國式現(xiàn)代化的主體價(jià)值

我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，堅(jiān)持人民主體地位，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)、支持和信賴，形成了無堅(jiān)不摧、無往不勝的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，使中國從幾千年封建專制政治走向人民民主，從一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。正如習(xí)近平總書記指出的：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的！”歷史經(jīng)驗(yàn)充分昭示：堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本力量在于人民；只有依靠人民，才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)，不斷續(xù)寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新篇章。第一部分 共建：中國式現(xiàn)代化的主體價(jià)值

打開中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展新天地，離不開廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。完成這項(xiàng)宏偉大業(yè)，需要靠廣大人民群眾共同勞動(dòng)、奮斗、創(chuàng)新和創(chuàng)造。這就需要進(jìn)一步激發(fā)廣大人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，形成人人共建、個(gè)個(gè)努力、共同奮斗的良好氛圍。人人共建的含義包括兩個(gè)方面：一是要求每個(gè)人都要積極有為、盡力而為。每個(gè)人的起點(diǎn)、機(jī)會(huì)和能力不同，但只要腳踏實(shí)地、認(rèn)真實(shí)干，都能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)；二是在創(chuàng)造美好生活的過程中要堅(jiān)持我為人人、人人為我，勠力同心、團(tuán)結(jié)互助，在既分工又合作的基礎(chǔ)上貢獻(xiàn)各自的勞動(dòng)和智慧。習(xí)近平總書記指出：“在我們這么一個(gè)有著十四億人口的國家，每個(gè)人出一份力就能匯聚成排山倒海的磅礴力量，每個(gè)人做成一件事、干好一件工作，黨和國家事業(yè)就能向前推進(jìn)一步。”只要我們緊緊依靠最廣大人民群眾，依靠人民群眾的萬眾一心、共同奮斗，中國式現(xiàn)代化道路就一定能夠越走越寬廣。第一部分 共建：中國式現(xiàn)代化的主體價(jià)值

第二部分共享：中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)

馬克思曾深入闡述“共享”思想，認(rèn)為在“把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模”之后，全體社會(huì)成員理所當(dāng)然地共同享有生產(chǎn)成果，并且在集體財(cái)富的一切源泉充分涌流之后，要遵循共產(chǎn)主義“各盡所能，按需分配”的原則，從而達(dá)到“共享的最高境界”。共享是中國式現(xiàn)代化道路的應(yīng)有之義，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的理念。第二部分 共享：中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)

共享關(guān)系人民群眾能否順利享受發(fā)展成果，保證人民群眾成為改革發(fā)展最普遍的受益群體是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化是順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往、不斷實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的現(xiàn)代化，是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。”就共享的覆蓋面而言要全民共享，就共享的內(nèi)容而言要全面共享，就共享的實(shí)現(xiàn)途徑而言要共建共享，就共享的推進(jìn)進(jìn)程而言要漸進(jìn)共享。共享發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義。以人民為中心的發(fā)展思想不是一個(gè)抽象的概念，而是要體現(xiàn)在黨的各項(xiàng)方針政策上、落實(shí)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。第二部分 共享：中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)

第三部分共富：中國式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)

第三部分 共富：中國式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)馬克思恩格斯認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度，“在這種社會(huì)制度下，一切生活必需品都將生產(chǎn)得很多，使每一個(gè)社會(huì)成員都能夠完全自由地發(fā)展和發(fā)揮他的全部力量和才能”。共同富裕自古以來就是中國人民的一個(gè)基本理想。管仲把“貧富之不齊”視為國家“法令之不行，萬民之不治”的主要根源；老子有“有余者損之，不足者補(bǔ)之”的哲學(xué)思考；孔子提出了“不患寡而患不均”的警示，規(guī)劃了“均無貧，和無寡，安無傾”的社會(huì)理想。隨著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國開啟了“扎實(shí)推動(dòng)共同富裕”的新征程。實(shí)現(xiàn)共同富裕，既是重大經(jīng)濟(jì)問題，也是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。”“共同富裕”是馬克思主義所追求的一個(gè)重要價(jià)值目標(biāo)。

第三部分 共富：中國式現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，盡力而為、量力而行，把能做的事做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。在世界社會(huì)主義發(fā)展史上，還沒有哪個(gè)國家真正實(shí)現(xiàn)了共同富裕。作為世界上最大的社會(huì)主義國家和發(fā)展中國家，中國扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕，必將進(jìn)一步增強(qiáng)各國人民對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信心，為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出重大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，不可能一蹴而就。

共建、共享、共富的辯證統(tǒng)一